ولكن اختلفت الأحوال فاختلف المقال وبعد مضيّ قريب سنتين من خلافة مولانا الإمام المهدي أودعه الحبس وتشفّعت له فأطلق وأبعده من حضرته ، فاللّه يصلحنا ويصلحه « 1 » . 384 - لطف اللّه بن محمد الغياث بن الشجاع بن الكمال ابن داود الظّفيريّ اليماني « 2 » العلامة الشهير المحقّق الكبير ، ترجمه صاحب مطلع البدور ولم يذكر له شيوخا ولا مولدا ولم أقف أنا على ذلك ولعله استفاد تلك المعارف المحققة في رحلته إلى مكة واستقراره هنالك ، فإنه لم يكن باليمن إذ ذاك من يبلغ في تحقيق علم المعاني والبيان والأصول والنحو والصّرف إلى درجته فضلا عن أن يكون شيخا له وقد تبحّر في جميع المعارف العلمية وصنّف التصانيف المقبولة كشرح الشافية لابن الحاجب في الصرف فإنه شرحها شرحا مختصرا نفيسا اشتغل به الطلبة من عصره إلى الآن وقد لخّص فيه شرح الرّضيّ على الشافية واعتمد كثيرا على شرح الجاربردي .

--> ( 1 ) ومن أجل مؤلفات لطف اللّه جحاف كتاب ( المرتضى ) شرح به المنتقى لابن تيمية واقتصر في شرحه هذا بالكلام على نفس مدلول الحديث وله ( ديباج كسرى فيمن تيسر من الأدب لليسرى ) ومن مؤلفاته ( درر نحور الحور العين في سيرة المنصور عليّ وأعلام دولته الميامين ) و ( العباب بتراجم الأصحاب ) . و ( قرة العين بالرحلة إلى الحرمين ) سنة 1217 وهو مفيد في أخبار الأمم وله التاريخ الجامع الذي تمم به أنباء الزمن في تاريخ اليمن إلى خلافة المهدي عبد اللّه . ومن مؤلفاته كتاب ( فنون الجنون في جنون الفنون ) وغير ذلك وتوفي بصنعاء في سنة 1243 ثلاث وأربعين ومائتين وألف وقد ترجمه غير الشوكاني من علماء عصره فأطال الثناء عليه رحمهم اللّه . حاشية الطبعة السابقة ( زبارة ) . ( 2 ) الأعلام ( 5 / 242 - 243 ) . وخلاصة الأثر ( 3 / 303 - 305 ) . ومعجم المؤلفين ( 2 / 675 - 676 رقم 11257 ) . وهدية العارفين ( 5 / 840 ) . والروض الأغن ( 2 / 163 - 164 رقم 657 ) .